戴燕：读王国维手书《唐写本切韵残卷》
学界对《切韵》展开热烈讨论，这样的一个学术局面，正是由《唐写本切韵残卷》的印行开启的，如果从这样的一个学术史来看，王国维录写的这一册《切韵》，就不能不说相当珍贵。
王国维
王国维先生的藏书和遗文
古今学者无不与书册结侣。世人每称先曾祖王国维先生学术博大，几若无涯岸之可望、辙迹之可寻，其实他生前藏书资料存世尚多，一旦厘清原委始末，足以揭示思想、旨趣、行实的伏脉潜流，为知人论学之助。以下试据亲长见告者及本人积年调查所得，拉杂陈述静安先生一生藏书的状况和归宿
于东来最新发言，暴露了他的破绽：希望他成功，但他很难成功！
“分享美好的理念和生活方式，希望更多人活出美好的生活状态，为大家分享的是爱的美好、是为懂的人们而做，我不需要支持、不要误读！”
清华大学举办王国维诞辰140周年纪念展
王国维生于1877年，1927年去世，初名国桢，字静安，浙江海宁人，一生著作60余种，是近现代史上举世公认的学术大师。他早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治古史学、古文字学、考古学、敦煌学
人生意义：5件当下最该做的事，活成“清醒时代人”
上半年太多的公众人物去世，所以总刷到一些笔记，大多数都在探讨：“人生的意义到底是什么？
2025年，不可不知的20条歪理，太精辟！
不要去追马，用追马的时间去种草。待到春暖花开，会有一批骏马供你挑选。
“五十之年，只欠一死 ”
其实，七十年前的事情了，那时的人与事，早已经成了“历史”，透过发黄的旧报纸、重新出版的日记和种种回忆录，纷纭的、没有头绪的事件，不时呈现在眼前，看上去杂乱无章，又朦朦胧胧。
王国维之死：文化宿命的悲歌与学术星空的陨落
在王国维身上，有屈原文学精神的宿命，也有孔子文化精神的宿命。屈原与孔子，都生在一个败落的时代，都代表一种理想化的道德立场，都以“生死抗争”的方式试图匡扶政治拯救世道，但最终都以失败告终。
王亮：王国维先生的藏书和遗文
古今学者无不与书册结侣。世人每称先曾祖王国维先生学术博大，几若无涯岸之可望、辙迹之可寻，其实他生前藏书资料存世尚多，一旦厘清原委始末，足以揭示思想、旨趣、行实的伏脉潜流，为知人论学之助。以下试据亲长见告者及本人积年调查所得，拉杂陈述静安先生一生藏书的状况和归宿